早上七點，從珠峰大本營摸黑離開後
走了3個多小時的土路，回到柏油路面，繼續往東邊的日喀則前行
在西藏公路旁，常常可以看到這種愛國標語
就像是三、四十年前的台灣一樣，而今看來令人發噱
途中當然偶爾休息，偶爾看看窗外
當然，還有常常晃呀晃地就睡著了。
為了安全起見，中國官方要求行駛西藏公路，車速不可超過40km
所以，遇到了有測速的路段就要放慢速度。
一連過了好幾個檢查哨
每個檢查哨都得簽註時間
從早上7點開始，經過了長達近9個小時的路程，終於回到了日喀則(西藏第二大城市)的外面
雖然每個檢查哨之間都被要求行車要達固定時間以上
不過通常我們中途的休息都是在檢查哨之前，為了達到最低時間標準而停車等待
最後一個休息點，大家說說笑笑聊聊天
ㄠ了司機與導遊與我們一起合照~
其實我們當天一大早不停留在珠峰大本營，而在早上7點摸黑出發
主要就是為了位在日喀則最重要的寺廟 - 札什倫布寺
雖然趕到時離關門只剩一個小時，但是說什麼也要鑽進去看看世界上最大尊鎏金銅強巴佛！
左看右看札什倫布寺，前來朝拜的信眾就比拉薩各寺廟都少了許多
這典故除了聽導遊提過一些以外，回台以後還上網google了一些文章，感覺滿無奈的~
其實，西藏是有兩個宗教領袖的，分別是達賴及班禪，各統領前藏及後藏
早期，西藏還是政教合一的時候
達賴統治前藏，駐錫於拉薩的布達拉宮。
而班禪統治後藏，駐錫於日喀則的札什倫布寺
札什倫布寺是西藏日喀則地區最大的寺廟，位於日喀則市城西的尼色日山坡上。
與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的「四大寺」。
四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。
近世因為政治的關係，現任達賴(十四世)流亡海外
而現任的班禪(十一世)故事也頗為曲折，目前他人雖然不像達賴一樣流亡海外
但他也不駐在札什倫布寺內，卻在北京居留。
班禪和達賴一樣，都有轉世之說
但轉世後誰是下一任達賴、班禪，通常是互指。
也就是說，達賴過世後，由班禪經過特定方式選出轉世靈童，即為下任達賴
班禪亦然，當班禪過世，達賴即依循類似模式選出班禪的轉世靈童，為下任班禪
看似很玄妙的傳統，卻因為政治的關係，出現戲劇性的轉折。
當初達賴選出的那位轉世靈童並不為中國官方政府所承認
中國官方自行改以另一種據說也是傳統擇選靈童的其中一種方式，選出了他們認為的轉世班禪
中國官方擇出的十一世班禪，自然得不到藏人(內心)的支持
他是自願或是被迫待在北京，我就不清楚了。
那麼，原來被達賴選出的班禪，人在何處
據說，當年不幸被達賴指定後，隨即被中國官方拘禁，是世界上年紀最小的政治犯
稚子何辜…….稚子何辜啊…….(嘆氣)
所以，札什倫布寺及現世班禪在藏人心中，就不是那麼重要了
因為這個班禪，不在寺裡。而這個班禪，不是藏人心目中那位真正的班禪。
藏人的寺廟中，除了祭拜各種佛像、菩薩等
還會拜歷代達賴、班禪，或是有名的大師像等等。
有趣的是，寺裡供奉的相片，有班禪十世，達賴十三世，甚至更早以前的達賴、班禪。
但不會有達賴十四世及班禪十一世。
因為中國不承認達賴十四世，而藏人也不承認班禪十一世….
那麼，等達賴十四世過世後，該怎麼辦呢
由不被承認的班禪選出下一任的達賴嗎？
若新一任的達賴再不被藏人承認，那這個傳統何去何從？在藏人心目中神聖的宗教領袖就從此消失了嗎？
我想是的，因為下一代的藏人，或許已經被官方的思想同化了….
結果講好多，都沒講到我看到的大銅佛！
殿內依舊不能拍照，在殿內拍照要花人民幣100元啊
所以強巴佛的巨大美麗，就留在我的記憶中了
據說這尊超大的強巴佛，身高達26.2公尺，建造時使用了黄金6700两、黄铜23萬多斤
佛像頭上鑲了大大小小的鑽石、珍珠、琥珀等各色寶石共1400多颗
在西元1914年由九世班禪主持，歷時十二年鑄造而成的世界上最大銅佛
光說說可能看不出來，上網google了一張巨大強巴佛的圖片
參考一下吧~~
(圖片來源：http://www.szooo.com/travel/tour-196.shtml)
匆匆地看完強巴佛的大腳腳趾頭，實在是很無奈啊~~ (攤手)
好啦，起碼也看到大殿跟強巴佛殿啊，該滿足了 ^^
再會了，札什倫布寺
記錄一下當天瘋狂拉車，走過的路(354km)~~ ^^
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